الالهاء الفكري للشباب ومعسكر الانفلات الغرائزي
![](https://media.almashhad-alyemeni.com/img/22/05/04/233223.jpg)
في مرحلة يعيش فيها الشباب اليمنيين اعلى مراحل المخاطر الفكرية والصحية والاجتماعية.. فالمخاطر الفكرية للنشء والشباب في مناطق سيطرة الانقلاب الحوثي وصل تهديدها لمرحلة الضرب على العظام قتل الأبناء آباؤهم اضافة لمخاطر الأفكار الأرهابية التي ضحيتها الشباب
اضافة لبروز خطر صحي واجتماعي يهدد الشباب مخدر الشبو الذي يستهدف الشباب كل يوم في المحافظات الشرقية وعدن وتعز بحسب المصادر الرسمية الأمنية والصحية وبعد اتضاح الخيوط الايرانية واذرعها في المنطقة التي تقف خلف شبكات التهريب منها المقبوض عليها في المهرة ضمن المخطط الاجرامي في جعل اليمن محطة ترانزيت للمخدرات القاتلة التي تستهدف شباب اليمن والخليج كخطر وجودي
مأساة مقابل ملهاة تطل علينا.. بين فترة وفترة.. معسكر الالهاء الفكري والانفلات الغرائزي لسحب طاقة الشباب الفكرية وبالذات النخب الشبابية في الفضاء العمومي لقضايا الهاء فكري وانفلات غرائزي حول التعدد الجنسي للنساء او ازدراء المعتقدات الدينية للشعب اليمني
كل ذلك تحت مسمى التنوير والانفتاح الكاذب في مرحلة يفترض ان يكون الحراك الفكري متصل بالقضية اليمنية ومشروع استعادة الدولة ونسف الأفكار الظلامية الشريرة التي انتجت كل هذا الخراب للذات اليمنية دولة مجتمع ووضعت الشعب والشباب في فم المأساة بعد اسقاط الدولة وتحويل مركز الدولة في صنعاء الى قاعدة ايرانية تقوض امن اليمن والجزيرة والعالم
صحيح ان مرحلة انهيار الدول والأمم بحسب ابن خلدون مرحلة خصبة لنمو الأفكار الضحلة واتساع التهريج والالهاء لكن كما يتضح ان هذا الالهاء ممنهج ومتصل بمصفوفة مترابطة لتصوير التنوير وتقديم نماذج تضرب رمزية التنوير وتقدمه كانفلات غرائزي يدور حول الجسد ليس من باب حرية الجسد لكن من باب سلعنته كما ومبنى وليس جوهر ومعنى وتنتهي تلك المصفوفة بازدراء المعتقدات الايمانية والتطبيع مع اسرائيل
حتى في الاجابة على سؤال كبير مثل سؤال لماذا تقدم العالم الأول وتخلفنا؟؟ يتم تقديم اجابات تندرج ضمن الالهاء الفكري من بينها مجاراة تفاصيل مطروحة الآن كالمثلية..
لم تطرح في مراحل ماقبل النهضة واول النهضة والانتقال للدولة حيث كان التركيز في تلك المرحلة وهو مانحتاجه الآن حول قضايا كبيرة من مثل الاصلاح الديني واعمال العقل و سيادة الشعب ومناهضة الاستبداد وتعميم العلم والعقد الاجتماعي والدولة والاقتصاد والعدالة والخدمة المدنية والمساواة والأمن الشامل والاختراع والبحث العلمي والفن الثقافة.. الخ
تذكر المرويات ان مصطلح الجدل البيزنطي الذي يمثل انموذج للجدل بلا جدوى اصل الحكاية فيه انه اثناء اقتراب قوات الفاتح من مركز البيزنطيين اسطنبول كان الجدل يدور بين البيزنطيين خلف الأسوار حول كم حجم ابليس وماشكله ولونه ومن خلق قبل.. البيضة ام الدجاجة..؟؟
لايروق لي التفكير المؤامراتي لكن كيف يمكن تفسير افكار تطرح عن المرأة وزواجها من اربعة بينما تبحث اغلب النساء عن ثمن وايت ماء لغسل الملابس وتعاني الآف النساء من مخاطر سرطان الثدي وسوء التغذية للامهات الحوامل
كيف يمكن تفسير افكار عدمية تزدي معتقدات ايمانية ولاتندرج ضمن حرية التفكير لخلق انموذج يشوه التفكير الحر والحق في الاسئلة الكبرى للوجود وضرب النسيج الجديد للتنويريين الشباب وربطهم بالنموذج المضروب
لا تعتقدوا ان المسألة تندرج في العالم الافتراضي وليس لها ارتدادات واقعية فمحمد البخيتي لكي يبرء نفسه من اخوه و يثبت انه المؤمن الصادق للوثنية العلوية التي تلبس ثوب الدين جند مئات من النشء والشباب وحملهم بعد المعسكر الصيفي الى الشاصات لكي يذهبوا الى الجنة الموعودة وتعود صورهم الى قرى في ذمار اقسم لي قبل ايام احد ابناء ذمار ان بعض القرى اصبحت بلا شباب.. وهذا اخطر من الالهاء.