ماتتْ ظبية في السجن بعد تعرضها للطّعن في شرفها !

في مسلسل " العالية" ماتتْ ظبية في السجن، لأنها تعرضت للطّعن في شرفها. الشرف كما يُعرفه المجتمع. هذه النهاية تقليدية وتُكرس استسلام النساء لجرائم المجتمع وكيف أن الناس مستعدين للدفع بحياة امرأة نحو الهاوية؛ لمجرد إشاعة. واقعيًا، يحدث هذا كثيرًا؛ لكن هل هذا هو الإنسان، هل هو مخلوق ينهار مباشرة ودائمـا، هل هذا هو الإحتمال الوحيد والممكن لسلوكه.

فنيًا لا مشكلة أن تموت "ظبية"، ليس في الأمر أي خلل درامي يمكن احتسابه على المسلسل. فلسفيًا ونفسيًا. لم تكن تلك النهاية هي الوحيدة المتاحة لدى المؤلف لو أنه بحث عن خيارات مبتكرة.
تمنيت لو أن كاتب النص، تجاوز هذه النهاية وأبقى على " ظبية" حاضرة ومنحها دورًا تنويريًا؛ يليق بالدور الذي يتوجب على كل امرأة ممارسته. الخضوع والموت ليس حلًا يليق بالإنسان، بل التحديّ والمواجهة.

ستقول لي: لكن الواقع أن النسوة اللواتي يتعرضن للطعن في شرفهن، غالبًا، ما يخضعن ويدخلن في أمراض نفسيه، أو ربما ي ن ت ح ر ن، ومن تعِش منهن، تعِش في هوان مصطحبة معها وصمة العار للأبد. سأقول لك: هذه النهايات ليست حتمية. والفن لا تقتصر مهمته على محاكاة الواقع. المحاكاة: هي أخفض مستوى فني ممكن.

هناك فكرة يونانية قديمة مفادها أن الفن لا يستنسخ ما في الطبيعة ولا يُعيد إنتاج تفاصيلها، إنه يقوم، على العكس من ذلك، بتصحيح جوانب النقص فيها. وهي الفكرة ذاتها التي أشاعها كاندينسكي وضمَّنها تصوره لحقيقة الفن ووظيفته. " استنادًا إلى هذا “كان التخيل نشاطًا أكثر أصالة من المحاكاة، فهذه لا تمثّل سوى ما يُرى، أما التخيل فيقوم بتمثيل ما لا يُرى”( فيلوسترات). وهذا هو جوهر الإبداع الفني، إنه كما يقول، سعيد بنكيراد: سبيل نحو حقيقة جديدة. لا تستقيم إلا بتخليص الإنسان من واقعه، وخلق حقيقة جديدة.

حقيقة أن النساء، والإنسان بشكل عام، عليه أن يناضل؛ كي يتجاوز واقعه، لا أن يظل خاضعًا لعبودية الواقع. والفن هو الطريق الملائم؛ لاستنفار قوى الإنسان والدفع به نحو أقصى فاعلية ممكنة. حيث حياة امرأة أقدس من أن تُهدر بسبب إشاعة. إن فنوننا تستمر في تعميق إذعان الإنسان لواقعه وتفتقد للقدرة على تحريره، نفتقد للبعد الفلسفي، إدراكنا العميق لماهية الإنسان، نحتاج أن نكسر النهايات المعتادة، ونمنح المشاهد خيارات جديدة للتصرف.

لربما لو كانت ظبية واجهت المجتمع، بالغضب وبالجرح، صمدت وانتصرت أو انهزمت في النهاية، المهم أنها لا تتلاشى في السجن سريعًا، كانت ستتحول لبطلة ملهمة، كان النص بينفتح على تدافع درامي مثير، هذا فنيا، ومضمونًا: وتوصل رسالة للنسوة: حياتكن ليست تهمة. الحياة ليست هينة لهذا الحدّ. إنكن جديرات بها، تستحقن الحياة، ليس لأن التهم المعرضة لكن إشاعة، بل حتى لو كانت حقيقة. إنها لخسارة فادحة أن نلوي الحبل على عنق إنسان، لمجرد انزلاق عابر مر به، لمجرد وقوعة في خطيئة. "لستم الرب لتصادروا الحياة والرب رحمة". ليس الواقع تشريعًا ملزمًا، ليس الخيار الوحيد والممكن. شريطة توفر الخيال، الخيال، الخيال.

هذا المسلسل هو ذروة إبداع المخرج الشاب والصاعد وليد العلفي ، منذ بداية مسيرته وأراهن أنه لن يتوقف عن مواصلة الدفع بتجربته ؛ حتى يغدو أحد أهم المخرجين اليمننين في الزمن الحديث، من متابعتي لمسار نموه، لجانب مزاياه الشخصية الحيوية، أمنح نفسي الموثوقية بهذا الاستنتاج.. Ashwaq Ali ، هي الأخرى، ممثلة موهوبة ما تدخره أكثر مما قدمته. وأرى أنها، مؤهلة للصعود أكثر رغم تجربتها الحديثة، لكن أداءها يُفصح عن إمكانات فنية يمكن الدفع بها نحو مدارات عالية. سلامي للقائمين ع المسلسل جميعًا. بما فيهم كاتبته. نور ناجي. تطل علينا كل عام، بمسلسل يحجز المراتب الأولى للدراما اليمنية. بكل الأحوال، هذا نجاح جدير بالإشادة. شكرا، شكرا.

خواتم طيبة يا شباب، وليلة بهيجة ومقدسة، اربطوا الأحزمة♥️♥️