لن ... الفضول: ونذالة من باع الكعبة بناقة !!

لن ...

الفضول : ونذالة من باع الكعبة بناقة !!

عبدالله عبدالوهاب نعمان لم يكن مجرد أديب وشاعر متميز، بل كان مفكرا ورائد تحرر ومنارة وعي وطني فريدة يدرك جيدا عمق مشكلته وأزمة بلده كيماني عميق عريق وباسل يجيد باحتراف صوغ اخطر وأدق مشكلات بلاده وأسمى أحلامها في حروف غنائية تخلدها الأجيال.

ان اختيار كلمات احدى قصائده نشيدا جمهوريا كان من انضج قرارات يمن الوحدة وقبلها اليمن الديمقراطية.

يفتتح الاشبال كل يوم في المدارس والابطال في المعسكرات أسماعهم على حروفه الخالدة :

لن ترى الدنيا على أرضي وصبا !!

عبقرية الفضول تجلت هنا وهو يستخدم (لن) لإهانة وتحقير (الوصي) وفكرة (الوصية) الخرقاء بكل صورها ومعانيها القبيحة التي يحلم بها الغزاة والدخلاء.

لم تكن (وصية ووصي) الامامة والسلالة العنصرية بمنأى عن جزم الفضول وجزمته زهو يدوس عنق كل انواع الخرافة والكهنوت التي تحاول نصب اصنامها بديلا عن ارادة الشعب ..

نعم يا عالة العرب وأنذل ما فيها..
داست تاريخكم وسفهكم جزمة الفضول (لن)، حتى لو توهمتم او روجتم انكم لا تدركون اثار صفعته في وجوهكم ..

لكي تتأكدوا :
الفضول ذاته استخدم الجزم وكرر (لن) مرة اخرى صوبكم وحدكم فأعلنها مدوية بلسان اليمن معلنا الترفع عن نذالات الخصوم :

(لن) أترك الكعبة أحمي إبلي !!

كيماني شهم وحر، يؤكد الفضول هنا انه ليس كمن يبيع الكعبة ويكسب ثمنها سلامة بعير او ناقة.

مدوية جدا اشارة الفضول هنا في احتقار وإدانة فعل عبدالمطلب الذي وقف امام غزاة الكعبة بيت العرب المقدس معلنا عدم ممانعته هدمها ويكفيه ان تعود له البعير.

هذه الفعلة الشنعاء كنتم تقدمونها للناس بفخر وتعتبرونها دليل حكمة جدكم المزعوم ... لكن الفضول اعادها لسياقها الطبيعي كوصمة عار وشتيمة مخزية !.

السلام عليك في سبتمبر وكل صباح يا عبدالله عبدالوهاب نعمان.

لن ترى الدنيا على ارضي (وصيا)
ولا عزاء لكل وبال نذل يبيع مقدساته بناقة او ما دونها.