هل التاريخ يكتبه المنتصرون؟!
هل التاريخ يكتبه المنتصرون؟!
الاجابة بكل تأكيد: لا.
هذه العبارة الواهية والركيكة تحولت لدى غالبية الناس إلى يقينية يقدمونها جوابا في تفسير وتحليل اغلب الظواهر والاحداث التاريخية او حتى التي يعيشونها ويعتقدون انها ستصبح جزء من التاريخ.
لا علاقة للنصر ولا الهزيمة بكتابة أي نوع من انواع الكتابة، بما فيها كتابة التاريخ بل في حالة كتابة التاريخ بالذات نجد أن العكس هو السائد والغالب، حيث يدان المنتصرون وتتحول انتصاراتهم إلى هزائم مستقبلية وأحكام إدانة.
ربما يقصد أصحاب هذه المقولة أن بعض المنتصرين يمتلك ادوات التزوير وشراء الشهود واخفاء بعض الحقائق وقد يستعملها في رسم ماحدث.
لكن هذه القدرة لا علاقة لها بالتاريخ ولا بكتابته لان المنتصر وقت كتابة التاريخ اصبح تاريخا وماضيا.
تاريخنا اليمني ابرز حالات نفي هذه المقولة الواهية التي تزعم ان التاريخ كتبه المنتصرون، لنأخذ فترة الامامة وصراعها مع اليمنيين كمثال ومادة للبحث والتحليل، خصوصا ان اغلب ما وصل الينا من المواد التاريخية كتبها الأئمة المنتصرون أنفسهم او دونها كتّاب سيرتهم وأعوانهم، فيما كان الشعب اما حبيس التجهيل او تعرض ارثه ونتاجه الفكري للطمس والاحراق.
مع ذلك هل كتب المنتصرون تاريخا ؟
أجزم بأن الجواب لا.
خذوا أمامكم نموذجا، عن أي إمام سلالي عرفته بلادنا ما تركه من تاريخ أو فكر كتبه بيده وقلمه، او مراسلات جمعها لاحقا اعوانه وأبواق الزور التي حوله من ابناء سلالته او من غيرهم.
اخضعوها للتحليل والمرافعة أمام أرفع أو أدنى محكمة قانون او شريعة سماوية او ارضية، ستجدون النتيجة قائمة ادانة كاملة واعترافات تجعل منه مجرما ولعنة وعارا. بخطه هو لا بيد خصومه الذين فاتهم النصر.
